دوستان سلام
امید وارم که در هر کجای این کره خاکی تشریف دارید خوشحال صحتمند و موفق باشید.
" dir="ltr" size="20">
بنام آفریدگار شهیدان
ادامه ریشه یابی تاریخی فاجعه ی افشار - قسمت دوم
ویژه ای رهبر شهید بابه مزاری ، شهدائی مظلوم افشار و مقاومت غرب کابل ، روح شان شاد و یاد شان گرامی باد .
سه – عصر بازیابی هویت :
الف – فریب ! :
با پایان دوره اشغالگری شوروی ها ، روزهای نهائی عمر رژیم کمونیستی با تمام تلاش ها و ترفند هایش به آخر رسید و سرانجام آخرین دولت ( دولت داکتر نجیب ) از بازماندگان کوتای هفت ثور نیز سقوط کرد ، طبق معاهده ای جبل سراج میان سران ملیت های محروم و محکوم قرار بر این بود که هنگام تصرف کابل ، باید همه ای نیروهای سه حزب شرکت کننده در این جلسه (جمعیت و شورای نظار ، حزب وحدت و جنبش اسلامی ) در واقع به نمایندگی از ملیت های محروم کشور( تاجیک ها ، هزاره ها ، و ازبک ها ) سهیم باشند .
ادامه مطلب
حاشیه نشینی زبان هزاره گی در شهر نشینی گویندگان آن
اخیرا همکار جدید که از لحاظ اتنیکی تاجیک می باشد در شعبه کاری ما استخدام شده است. باهم بیشتر آشنا شده ایم و گاهی در باب موضوعات مختلف باهم وارد سخن میشویم. بگفته خودش، حدود 20 سال را در کشور ایران مهاجر بوده و زمانیکه شش ماهه بوده پدر و مادرش به کشور ایران مهاجرت نمودند. با اینحال، کاملا به زبان تاجیکی/کابلی تکلم میکند و به گفته خودش تازه وقتی از ایران برگشته بود گاهی عادتا بعضی کلیمات ایرانی را در صحبتهایش استفاده مینمود و دیگران تصور میکردند اهل ولایت هرات است. اما حالا استفاده آن کلمات و واژه هارا بکلی کنار گذاشته و به زبان مادری اش تکلم میکند. در جواب سوالم مبنی بر اینکه چگونه باوجودیکه مدتهای طولانی را در ایران سپری نموده لهجه ایرانی ندارد، گفت در ایران والدینم و سایر اقاریب مداوم بما توصیه میکرد که با زبان اصلی مان تکلم کنیم و خود ما نیز دوست نداشتیم در صحبتها از لهجه ایرانی استفاده کنیم. در نتیجه فرهنگ و زبان ایرانی برما تاثیر گذار واقع نشد.
ادامه مطلب
درنگی بر بازی های هزارگی
بخش نخست:
درآمد:
بازی های محلي هزاره ها بازتاب ويژگيهاي فرهنگي، آييني، نگرشها و روحيات مردم هزاره اند. با ديدن و ارزيابي آن مي توان به زواياي زندگي و فرهنگ آن مردم پي برد. این بازی ها ریشه در گذشته فرهنگی، سیاسی و اجنماعی این مردم دارند. بدینگونه، احياي بازي هاي بومي و محلي يکي از ابزار خردمندانه اي است که در آن حفظ نشاط و تربيت صحيح کودکان و نوجوانان مورد توجه قرار گرفته و زندگي گروهي و تجربه شادي دسته جمعي را به کودکان و نوجوانان مي آموزد. گرايش روزافزون کودکان، نوجوانان و جوانان به بازي هاي رايانه اي فارغ از ماهيت و محتواي بازي ها تخدير و تخريب ذهني اين قشر را بيشتر کرده و موجبات افت تحصيلي و خلاقيت ذهني آنها را فراهم مي آورد. علاوه بر اين بازي هاي محلي از تحرک، جذابيت و توانايي سرگرمي و ايجاد شور و نشاط بالايي برخوردار هستند و از اين رو اشاعه و آموزش بازي هاي محلي ارزش و اهميت ويژه اي دارد.
ادامه مطلب
بنام خدا وند !
یتیم ! قسمت پنجم !
با خود می اندیشم ! خانه مادر کلان ؟ ! پس چرا صبح به من چیزی نگفته است ! چرا مرا نیز با خود نه برده است !
و ده ها چرا های دیگر ...
بغض ام تلخ تر می ترکد ، و میزنم زیر گریه ... آخ خدا جان مادرم نیست و ...
دختر به من نزدیک تر میگردد ! پهلویم به زمین مینشیند و به مهربانی و ملایمت میگوید :
- جعفر جان این جا شب ترا گرگ ها میخورند ... !
ادامه مطلب
بنام خداوند !
یتیم ! قسمت چهارم !
روز ها و هفته ها ، و ما ه و سال ، همین طوری سپری میگردید ! من بودم و خواهر کوچکم و مادرم !
مادر ، کم ، کم برای خود آشیانه یی بر پا ، کرده بود ! از دهن ما بچه ها میزد و ، روغن ، قروت و تخم مرغ را ، میفروخت و... ، وسایل و اسباب خانه خریداری مینمود ! ظروف گلین جورواجور ! و گاهی کته خرجی کرده و ظروف آلومینیومی ، خریداری می نمود ! و ....
ادامه مطلب
به نام آفریدگار شهیدان
ریشه های تاریخی فاجعه افشار - قسمت نخست :
سر آغاز:
دوستان خوب دنیای مجازی سلام و درود فراوان نثار تان باد ! راستش ما با وجود آنکه به گفته ای مولانا سینه ی شرحه شرحه از فراق ! درون پر از درد و سر پر از شور داریم بازهم روزهای سیاه تاریخی مان را خیلی زود از یاد میبریم ! همچنان که شخصیت های تاریخی مان را ! شاید بدان دلیل که در واقع حافظه ای تاریخی مان لق و پق شده و خوب کار نمیکند یا برخی ها تعمد دارند که ما همچنان فراموش کار بوده و نسیان کار شویم و همه چیز را زود گذر و نادیده بگیریم ! با خوانش مطالب دوست عزیز جناب آقای قاسمی مدیر محترم بخش زیرک ، بار دیگر زخم ناسور افشار در ذهن های فرسوده ای ما دهن باز کرد و خواب آشفته ای ما را آشفته تر کرد و خون های به ناحق ریخته ای شهیدان مظلوم افشار بار دیگر ما را به حق خواهی فرا میخواند که اگر عرضه ای انتقام نداریم ، حداقل اهدافی را به خاطر بسپاریم که این مظلومان تاریخ به خاطر آن در مسلخ دژخیمان تمامیت خواه سر از کف داده و قربانی شدند !!
ادامه مطلب
بنام خداوند
آواره مدام !
هر گاه آشیانه ای به اندرون آتش بسوزد و تبدیل به خاکستر گردد و یا این که لانه ای در مسیر بیداد طوفان بر باد رود آنگاه ، مهاجری ، آواره ای و خانه بدوشی در دنیای تلخ غربت و آواره گی ، در دنیای از رنج و گم گشته گی ، کوله بار تابوت گونه آواره گی مدام اش را ، در کوچه های بی هویتی بر دوش گرفته و در دنیای غربت گم می شود .
مهاجرت ، آواره گی و خانه بدوشی ، بغض تلخ عصر من است و زمان من . و این پدیده از همان مسیر استبداد و بیداد بر ما و تاریخ ما به تحمیل گرفته شده است .
ادامه مطلب
نام شناسی دمبوره، تنبوره یا تنبور
دمبوره، دنبوره یا دوتار هزاره
هزاران قول خوب و نغز و باريك
از او يابند چـــون تار هـــــزاره
"امیر خسرو دهلوي"
ادامه مطلب
گذری بر «اوسانههاي مادرم» (افسانههاي مردم هزاره)
این مجموعه اوسانهها گردآوری، بازنویسی و آفرینندگی دوست خوبم حفیظ خان شریعتی است که تازگی از چاب برآمده است. در این روزگار سخت و غفلت و بیپروایی نسبت به میراث گرانسنگ نیاکان مان؛ این مجموعه، غنیمت است بس بزرگ که خدایش عمر دهد او که این عمارت کرد.
حفیظ روزگاری در یکی از شعرهایش در مجموعه شعری (از روی دست ذلیخا) گفته بود: «این روزها کههایدگر حرف اول را ميزند، چه کسی به بافتههای موهای تو فکر میکند». به راستی هم در این روزگار غم و غربت و بیخبری و بیهویتی چه کسی به: (اوسانه سیسانه چل مرغک ده یک خانه) فکر میکند. یادش بهخیر یادمان روزهای که چل کس در یک خانه در کمال صفا و صمیمیت گردهم ميآمدیم. (صنعت اغراق) پدر بالا مينشست اوسانه ميگفت و ما سراپا گوش ميشدیم. وقتی پدر ميخسپید مادر سرگرم مان ميکرد تا خواب مارا ميربود. حیف شد، چه بلای بدی بود: رادیو، تلویزیون و آنگاه ماهواره؛ کو قصه، کو اوسانه کو صمیمیت خانوادگی. گاهی فکر ميکنم: کاش در کنار مدرن شدن کمی کهن بودیم.
ادامه مطلب
روایت محرّم
یادم می آید وقتی کوچک بودم شبهای محرم برای من و بچه های هم سن و سال در قریه ما نوعی سرور و تفریح بود. شبهای محرم در فصلهای تابستان و خزان سال فرصتی بود برای دستبرد زدن میوه های درختان، بی رحمانه شکستن شاخه های آنها و زیر پا نمودن زمین های زراعتی. در شرایطیکه خانواده ها از لحاظ اقتصادی سخت وابسته به محصولات زراعتی بودند و تقریبا یگانه گزینه تمویل آنان محسوب میگردید.
... سید سجادی با طرح این موضوعات در سخنرانی نه چندان طولانی اش بنظرم بیشتر سطح دانش خود را نشان داد تا ایفای مسئولیت. با توجه به اینکه اکثر مطلق اشتراک کنندگان در مراسم حتی سواد کافی خواندان و نوشتن را نداشتند چی رسد به درک موضوعات یاد شده و نقد آنها، و همچنین با توجه به اینکه فضای سنتی حاکم در افغانستان که هنوز فاصله زیاد با این جریانات دارد و فعلا جریانات سیکولاریزم و لیبرالیزم هیچگونه چالش برای فضای سنتی حاکم ایجاد نمیکند، بنظر من وی می بایستی به معضلات کثیر اجتماعی و دینی می پرداخت که امروز دینداری جامعه و مردم را مخدوش نموده است ...
ادامه مطلب
بنام خداوند !
یتیم ! قسمت سوم !
شش ماه بعد از تولد من ، شفیقه خانم ، مادر اندر من ، نیز پسری به دنیا می آورد ! که ، وی را نقیب نام گذاشته اند ! و کمتر از یک سال ام بوده که ، مادرکلان ام ، وفات مینماید !
تا موقع که مادر کلان ام زنده بوده است در خانه ما ، آرامش نسبی ای برخوردار بوده ! اما بعد از وفات وی ، جنجال و کشمکش های خوانواده گی ، در فامیل ، آغاز میگردد ! و......و مادرم برای گریز از جنگ و جدال خانه گی ، خانه تابستانی مان را ، برای زنده گی بر می گزیند و پدرم نیز توافق میکند ! و ...
ادامه مطلب
موسيقي و ترانه در فرهنگ و باور هزاره ها پيوند جاودانهاي با زندگي آنان دارند. مقامهاي موسيقي هزاره ها به نام (بيت معروف) هستند. هر طايفه و تيره هزاره نوازندگان محلي ويژهاي دارند كه به آنها آواز خوان ميگويند. آنان مخارج ساليانه خود را با شركت در مراسم عروسي و جشنهاي ديگر به دست ميآورند و به كار زراعت و دامداري نيز ميپردازند.
ادامه مطلب
بنام خداوند!
یتیم قسمت - دوم !
در این جا از قدیم ها ، هر گاه صدای نوزادی به اندرون خانه یی پیچیده و طفلی ، به مجرد تولد ، ریه هایش را از هوا پر نموده و شروع به چیغ زدن کرده است . ان دم ؛ صدای هلهله یی از شادی و خوشحالی به درون ده پیچیده است ! به خصوص اگر این نوزاد پسر بوده است !
ادامه مطلب
یاد کردی از آبی میرزا، میوز موسیقی محلی هزاره ها
به یاد آواز های خاموش زنان و دختران بی نام و نشان پیدگه
دکتر حفیظ الله شریعتی سحر
دل آرام آغی- مادر میرزا را می توان میوز، مادر( میوز و وای ترپ) موسیقی محلی هزاره ها نامید. واژه موزیک (که معرب آن موسیق است) از نام موز یا میوزگرفته شده است. درافسانه ها و اسطوره های کهن یونان و روم، نام ارفئوس و الیمپوس آمده است که مقام آنها را به الوهیت نیز رسانیده اند، اینان میوزها در مجموع الهههای هنر و شاعرانگی بودند. « در اساطیر یونانی دختران زئوس، خدای خدایان، میوز نامیده میشدند. در افسانههای اولیه آنها ۹ خواهر با یک اندیشه، روح و دل بودند و همه میوز نامیده میشدند. چنانچه این دخترها به مردی ابراز عشق میکردند، آن مرد از هر نوع تشویشی دور میشد و آرامش مییافت و از تمام مردان مقدس جایگاهی بالاتر مییافت.در زبان امروز به شخص الهامدهنده هنرمند میوز میگویند».
ادامه مطلب
بسمه تعالی
سلام دوستان وخوانندگان خوب و محترم پایگاه اطلاع رسانی جاغوری .
طبق دستورالعمل سایت ناخواسته مجبورم در باره خود چیزی بنویسم چیزی که هیچگاه به ذهنم خطور نمی کرد . و ظاهرا چاره ای نیست نمی شود در یک مجموعه قرار گرفت ولی شرایط آن را نپذیرفت . به هرصورت :
لومانی هستم میر احمد لومانی از منطقه ی لومان جاغوری .
تحصیلات ابتدایی خود را در منطقه گذراندم وتحصیلات متوسطه خود را در ایران خواندم ودر سال 1369از دانشگاه هوایی کابل در رشته تکنسین پرواز در مقطع لیسانس فارغ تحصیل شدم .
ادامه مطلب
بنام خالق زن ، زیبائی و زندگی
دوستان دنیای مجازی سلام و درود برشما ، شاید از عنوان بالا تعجب کرده باشید اگر کمی بردباری بخرج داده و دندان روی جگر بگذراید خدمت تان عرض خواهم کرد که دلیل انتخابش چسیت ؟ راستش را بخواهید امروز جمعه 18 ماه جدی 1388 از صبح علی الطلوع تا عصر علی الغروب روی کرسی های یک سالن نشسته و چشمان مان را به دهان جماعتی از ذکور و اناث دوخته و گوشهای بیچاره مان را بصدای های رنگارنگ شان سپرده بودیم ! حال که برگشتم حیفم آمد شما دوستان خوب هم از این فیض عظمی بی بهره بمانید و بلا فاصله دست بکار شدم که شمار را هم به طور غیر مستقیم درجریان ماجرا قرار دهم !
نیم نگاهی به « همایش زنان در افغانستان فرصت ها ، چالش ها و راهکار ها »
ادامه مطلب
دکتر حفیظ الله شریعتی- سحر
موسيقي و ترانه در فرهنگ و باور هزاره ها پيوند جاودانهاي با زندگي آنان دارند. مقامهاي موسيقي هزاره ها به نام (بيت معروف) هستند. هر طايفه و تيره هزاره نوازندگان محلي ويژهاي دارند كه به آنها آواز خوان ميگويند. آنان مخارج ساليانه خود را با شركت در مراسم عروسي و جشنهاي ديگر به دست ميآورند و به كار زراعت و دامداري نيز ميپردازند.
ادامه مطلب
بنام خدا
بررسی تاریخی ریشه های واقعه عاشورا
گرنداری دین به عالم لا اقل آزاد باش **** که این کلام نغز می باشد زگفتار حسین
دوستان خوب جهان مجازی سلام ، فرا رسیدن ماه محرم و ایام عزاداری سالار شهیدان امام حسین(ع) و یاران و فرزندانش بر شما و همه ای شیعیان تسلیت باد ! چنانچه میدانید رحلت ناگهانی مرحوم ابوی همچون زلزله ای ویرانگری تمام ارکان زندگی من و خانواده ام را سخت تکان داد طوریکه تا هنوز پس لرزه های آن باقیست ! بخصوص برای بنده بیش از همه دشوار و طاقت فرسا بود و همین مسأله باعث شد مدتی از دنیای شما دوستان خوب بدور مانده و نتوانم مطالب پیشین در مورد معرفی منطقه داوود را ادامه داده و یا مطلبی دیگری را بر نوشته های پیشینم بیفزایم .
ادامه مطلب
مادر و فرزند و یارت منتظر توست!
تقدیم:به نسل مهاجر و مسافر زمین که در سراسر این کره خاکی سرگردان و خانه به دوش اند!
هدیه: به مادران پیر، همسران جوان و کودکان معصوم که با دلهرگی چشم به در اند!
داستان مهاجرت و غربت ریشه عمیق و افسانه ای دراز در تاریخ بشر دارد بخصوص در تاریخ پر فراز و نشیب وطن ما. سالهاست که خیلی عظیم از هم وطنان مهاجر ما با رنج و مشکلات زیاد زندگی را در پاکستان، ایران و کشورهای داغ و سوزان عربی به سر می برند. یا در حال هجرت و سفر هستند! چه در مسیر خطرناک مالیزی و اندونیزی و اقیانوس هند و اقیانوس آرام و چه در هوای سرد روسیه و ....، چه در مسیر پر خطر خشکه ایران، ترکیه بسوی دریای مدیترانه و اقیانوس اطلس بالخره بطرف یونان و اروپا، و چه در نقاط مختلف کره زمین.
ای مهاجر! ای بشر هم جنس و هم رنگم ...
ادامه مطلب
سیری بر تاریخ هزاه ها در پاکستان 
ملت هزاره که تاریخ و مسکن انان از هزاران سال قبل درسرزمین اریانا ، خراسان کهن و افغانستان کنونی تعلق دارد و درمورد انها نویسندگان قدیمی و معاصر نوشته های زیادی را کرده و تحقیقاتی را انجام نموده اند .
ارواح شاد مرحوم فیض محمد کاتب پدر تاریخ معاصر افغانستان با تحریر سراج التواریخ نه تنها مظالم شاهان کهن و مستبد بالخصوص عبدالرحمن خان خون اشام را افشا ساخته بلکه تاریخ و سرنوشت هزاره را زنده ساخته و درسی به نسل های اینده این ملت اموخته است .
هزاره ها پس از قتل عام و چور و چپاول عصر عبدالرحمن خانی پاره های انان به هرگوشه وکنارجهان پراگنده گردیدند ، اما یک قسمت ازاین پیکر بزرگ در سرزمین هند بریتانیایی مسکن گزیدند و به زندگی خود ادامه دادند .
ادامه مطلب
آیا گویش هزارگی زبان جدا گانه هست، یا یکی از لهجه های گفتاری فارسی-دری ؟
نوسنده: حفیظ الله خرمی خرم
گفتمان زبان شناسی و ادبیات زبانی، بحث ریشهء مهم و عمیق هست با مسوُلیت سخت و سنگین، دانشمندان زبان شناس و استادان ادبیات ودستور زبان فارسی (دری) باید با کالبد شکافی دقیق زبان وبستر فرهنگی و ادبی آن پرداخته و موضع را از طریق کار شناسی، ریشه یابی و تشریح و توضح نمایند، که آیا میتوان لهجه ها را جز زبان و یا زبان را جز لهجه ها و یا لهجه را زبان مستقل دانیست یا خیر؟
ادامه مطلب
تأملی در هزارستان شناسی
هژیرستان
هژیرستان، اجرستان، حجرستان، وجیرستان
این کلمه با املا های گوناگونی گفته و نوشته میشود. با مراجعه به دستگاه زبانی مردم هزاره، روشن میشود که «وجیر، اجر، و حجر» معنایی ندارد. ناگزیر باید اذعان کرد که املای درست واژه، همان «هژیرستان» درست است که به معنای «پسندیده، خوب، نیک زيبا، خوبچهره و خوبروي» آمده است. در دستگاه زبان هزارهها، «ها» از مخرج اصلی تلفظ نمیشود، مانند؛ «هفت، هشت، هفده، هفتاد، هاشم، همان، همه، هیل، هرات و... که به ترتیب؛ اَفت، اَشت، اَبده، اَفتاد، آشم، اَمان، اَمه، ایل، اِرات» تلفظ میشود. روشن است که هزارهها «هژیزستان» را «اَژیرستان» بگویند، اما تحت تأثیر ورود دستگاه آوایی زبان عرب، «ژ» به «ج» بدل شده است که تداول زبانی هزارهها بیشتر اَجیرستان گفته میشود. زبان هزارهها به دلیل آن که از زبان اویستایی به یاد گار مانده، بسیاری از واژهها را با «ی» و «و» مجهول تلفظ میکنند، در حالی که در زبان معیار با «و» و «ی» معلوم گفته و نوشته میشود؛ مانند د«دِگ=دیگ؛ رِِِِِِگ=ریگ؛ دِر=دیر؛ سِر=سیر؛ اِران؛ ایران؛ خاک اِران= خاک ایران؛ و... کلمه «هژیرستان» و «اَجیرستان» نیز در زبان هزارهها با «ی» مجهول تلفظ میشود که هزارهها بیشتر واژهها را به شکل گویش خود مینویسند، یعنی «هژرستان» و «اَجرستان»، که در زبان معیار امروز دری، هژیرستان با «ی» معلوم نوشته و خوانده میشود.
ادامه مطلب
برای کامیابی جاغوری در انتخابات پارلمانی دست بکار شویم
حسین سیرت
انتخابات ریاست جمهوری سپری شد اما انتخابات پارلمانی در راه است.
براساس معلومات بدست آمده، قرار است ده ها تن در انتخابات پارلمانی نامزد شوند و تجربه ی هدر رفتن رای مردم جاغوری و پراکنده شدن آرا میان چندین کاندید تکرار خواهد شد.
به نظر من بهتر است از همین حالا روشنفکران و تمام آنانی که براستی برای آینده جاغوری و منافع آن فکر می کنند فکری برای فرستادن حد اقل سه نماینده به پارلمان آینده افغانستان نمایند.
ادامه مطلب
آخرین نتایج انتخابات شورای ولایتی و ریس جمهوری را همراه با یک خبر دیگر در خدمت تان تان هستیم .
با گذشت چند روز از انتخابات ، بالاخره تمام راه های مواصلاتی منتهی به جاغوری که توسط طالبان بسته شده بود باز شد . به گفته مسول نمایندگی ها این راه ها از دیروز باز شده رفت آمد در آن ها بدون کدام مشکلی جریان دارد . ناظرین معتقدند که معلوم نیست طالبان از این اقدام توانسته باشد به اهداف مشخص رسیده باشند . صرفا اگر با این اقدام اظهار وجود کرده باشد و الا چیزی جدیدی عاید شان نشده است . به هرصورت مسافرین محترم بدانند آزاد شدن راه بدان معنا نیست که مسافران نکات امینتی را راعایت نکند .
ادامه مطلب
در انتخابات جاغوری چه گذشت؟
نویسنده: عبدالله دانش
بیست و نهم اسد امسال انتخابات دوم ریاست جمهوری درافغانستان یک روز سر نوشت ساز برای مردم افغانستان بود دراین روز بسیاری از انسان هایی که به آزادی ودموکراسی اعتقاد داشتند پای صندوق های رأی رفتند و به امید آنکه فردای آنان بهتر از دیروز شان گردد به شخص خاصی رأی دادند.
گزارش های رسیده از ولسوالی کلان جاغوری نیز حکایت از گرمی بازار انتخابات در روز انتخابات وقبل از آن دارند در بیست روز مانده به انتخابات فعالیت های سیاسی وانتخاباتی این خطه را به چار راه تبلیغات ها تبدیل کرده بود. می خواستم پیش از برگزاری انتخابات نکاتی را یاد آور شوم که به نظرم در جاغوری اتفاق می افتاد اما عمدا این مطلب را به تأخیر انداختم تا کسی تصور طرفداری ویا تبلیغ به نفع یکی از کاندیدا ها برایش پیش نیاید. اما واقعیت آن است که زمان انتخابات یک زمان بسیار پر التهاب است، هرگونه بحث جانبدارانه در این زمان منجر به مجادلات وقت گیر و بی نتیجه خواهد گردید. نکاتی دراین انتخابات و پیش از آن را قابل یاد آوری دانستم که به نظر نویسنده توجه به این نکات ما را به سوی فهم بیشتر ماهیت رفتارهای انتخاباتی هدایت خواهد کرد.
ادامه مطلب
امید وارم که طاعات و عبادات همه شما دوستان مورد قبول حق قرار بگیرد .
روز پنجشنبه مورخه 29/5/88 مردم جاغوری نیز مثل بقیه مردم کشور ما در پای صندوق های رای حاضر شدند تعداد زيادی از هموطنان عزيز ما براي تعين سرنوشت آينده خود و كشورشان به پای صندوق هاي راي رفتند . گفته مي شود كه درآن روز در نفطه نقطه كشور مراكز راي دهي مانده شده تمام افراد حتی الامکان توانستند در نزديك ترين محل كه زندگي اش رفته راي خود را به صندوق ها بیندازد .
ادامه مطلب
قومگرايي چيست؟
شوكت علي محمدي
در پي پايداري سنت حاكم بر جامعههاي ابتدايي، كه امور بر اساس خوني و قبيلهاي طراحي و اجرا ميشده است؛ تقسيمات و حقوق اجتماعي نيز در اين دايره قابل پيگيري و استيفا بوده است. جامعه افغانستان بسياري از شاخصههاي دنياي ابتدايي را محفوظ داشته كه يكي از دلايل گرفتاري و پسماندگي اين كشور به شمار ميآيد. جامعه جاغوري نيز از اين قاعده مستثنا نيست. جامعه سنتي در برابر نمودها و شاخصههاي دنياي مدرن مقاومت ميكند.
ادامه مطلب
شوکت علی محمدی
دغدغهي راهيابي كانديداهاي جاغوري در شوراي ولايتي دغدغهي به حق و فراگير مردم جاغوري است. تقليل كانديداها خواست همگاني مردم است. برخي از مناطق تدبير خردمندانهتري سنجيدهاند كه تناه يك كانديدا معرفي كردهاند. مجمع علما مانند مردم شريف جاغوري دغدغهي موفقيت سياسي و اجتماعي جاغوري را در استيفاي حقوق شهروندي و سياسي داشتهاند كه به همين منظور هيئتي در فصل بهار امسال تعيين كرد كه به دلايلي تنها يك نفر به منطقه رفت.
ادامه مطلب
شنیدن این خبر مرا متاثر کرد و به یاد روز های اول انقلاب آنداخت آن روز های که ما بیشتر از ۱۰ و یا ۱۱ سالی مان نبود . ان روز ها وثوقی را به عنوان یک مرگ بزرگ یاد می کرد . مردی که ندای جهاد علیه کفر را سر داد پرچم جهاد را برفراشت مردانه علیه کمونیست ها قیام کرد این قیام را به درستی مدیریت کرد .
ادامه مطلب
بسمه تعالي
سلام دوستان خوبم
السلام عليك يا بقيه الله في ارضه (سلام برتو از ذخيره خدا در روی زمين)
نخست از همه سالروز ولادت حضرت مهدي (عج) را به همه مسلمانان جهان ، منتظران و مخصوصا به شما دوستان ، ملت شريف جاغوري تبريك عرض مي نمايم .
ای که می گفتی تو با یک گل نمی گردد بهار - بنگر این گل را که عالم را گلستان می کند
آفتاب وجود دوازهمين شاخص ولايت در آسمان وجود بشريت در نميه شعبان سال 255 هجري بر جهانيان پرتو افكن گرديد . او يگانه فرزند پدراست كه در هنگام رحلت حضرت امام حسن عسكري (ع) پنج ساله بود . و عهده دار منصب الهي امامت و تصرف در عالم امكان شد.
ادامه مطلب
پایگاه اطلاع رسانی جاغوری تمام حقوق مربوط و متعلق به این سایت را برای خود محفوظ میدارد، ضمنآ مسئولیت محتوای مطالب به عهده نویسندگان ان میباشد ...
