«تفاوت؟!»
«تفاوت؟!» ******* دیروز خاطره ای را از مرحوم «اکرم یاری» از سران «شعله جاوید» و مغز متفکر این جریان مارکسیستی – مائوئیستی، به قلم آقای «یاوری» نشر یافته بود که برای من بسی آموزنده، جالب و حتی ح...
آرشیو موضوعات : اجتماعی
“اصرار و انکار !؟”
“اصرار و انکار !؟” **** میشه گفت: برای خارج کشور، به ناچار باید پذیرفت که روی پاسپورت، تابعیت “افغان” یا “افغانستانی” را درج کنند، اما، روی تذکره که مصرف داخلی دار...
“باخت ما و برد اوغوو!”
“باخت ما و برد اوغوو!” **** دوستی طی تحلیلی نوشته بود: … اینکه افغان ها (اوغوو) همیش در تعاملات و معادلات سیاسی عصر دموکراسی برنده اند، به دلیل حمایت های بی دریغ، لابی های بسیار نیر...
“پس بیایید، مثل هزاره ها باشید!”
“پس بیایید، مثل هزاره ها باشید!” ***** 1-هزاره ها وطن و همه هم وطنان شان را دوست دارند. هزاره ها برای وطن وهموطنان شان همیشه مایه افتخار اند نه سر ا فگندگی و خجلت!؟ ” پس مثل هزاره ه...
“مسافران صفر!”
“مسافران صفر!” ***** آن زمان که نخستین بار مسافران هزاره کویته، روز روشن و در چن صد متری پاسگاه پلیس در مسیر کویته-تفتان تیرباران شدند، این مسیر برای همیشه برای مردم هزاره ناامن گردید. با...
«بررسی ریشه های تاریخی واقعه عاشورا» (7 و آخر)...
«بررسی ریشه های تاریخی واقعه عاشورا» (7 و آخر) ******* گرنداری دین به عالم لا اقل آزاد باش که این کلام نغز می باشد زگفتار حسین ***** 5)مرگ معاویه و حاکمیت یزید سرانجام فعالیت های گسترده معاویه به بار...
“سرسپردگی!”
“سرسپردگی!” ****** [به بهانه دادخواهی جمعی از هزاره های اسماعیلی از بیداد پیر شان سید کیوو!؟] **** در تابستان سال 75 از بامیان و از مسیر دره شکاری عازم شمال و شهر زیبای پلخمری شدم. مسیر ب...
« بررسی ریشه های تاریخی واقعه عاشورا» (5)...
« بررسی ریشه های تاریخی واقعه عاشورا» (5) گر نداری دین به عالم لا اقل آزاد باش که این کلام نغز می باشد زگفتار حسین ***** ب- ریشه های نزدیک 2) شکست بایکوت سیاسی بنی امیه! به خوبی روشن نیست که چرا دو خ...
“زور صاحب خلته؟!”
“زور صاحب خلته؟!” **** سال پار که قضیه گندافزایی، تغییر مسیر طرح [توتاپ]، از سوی دولت [وحشت ملی] اعلان گردید، بوی مشمئز کننده ای تعصب های کور نژادی، قومی، سمتی و حتی مذهبی برخواسته...
« بررسی ریشه های تاریخی واقعه عاشورا» (4)...
« بررسی ریشه های تاریخی واقعه عاشورا» (4) گرنداری دین به عالم لا اقل آزاد باش که این کلام نغز می باشد زگفتار حسین **** ب- ریشه های نزدیک دوم= انکار فضائل اهلبیت(ع) در پی «کودتای سفید سقیفه»، پدیدار...